Heinrich Böllíró
A rovatot 2000-2002-ben Zsigmond Andrea vezette Mi teszi Önt boldoggá?És mi a helyzet az életnek azzal a javával, amit B.-nek szoktak magasztalni? Ugyan, kérem: van, aki majdnem b., ha végre megvan az a három-négy csikkje, ahányból új cigarettát sodorhat... "Könny, lat. lacrima, a K. mirigyek váladéka, a szem kötőhártyáját tartja nedvesen, megóvja a szemet a kiszáradástól, és folyamatosan eltávolítja róla a parányi idegen testeket; a belső szemzugban gyülemlik össze, és onnan a K. csatornán át távozik (vélhetőleg lefolyik - Sz. megj.). Ingerlésre (gyulladás, idegen test) vagy lelki izgalom hatására a K. termelés fokozódik (sírás.)" A Sírás címszó ugyanebben a lexikonban így szól: "Sírás, a nevetéshez (l.o.) hasonlóan kritikus állapotot fejez ki, gyászt, megilletődöttséget, haragot vagy boldogságot, a lélektan szempontjából (kiemelés az eredetiben - Sz.) olyan kísérlet, amely lelki megkönnyebbülést céloz. Amennyiben könnykiválasztással, zokogással vagy rángásokkal jár, ezeket a vegetatív idegrendszer és a közti-agy ingerületei közvetítik. S.-kényszer és leküzdhetetlen S.-görcs: lelki depresszió, mániás-depressziós megbetegedések, sclerosis multiplex kísérőjelenségei." Mivel egyes érdeklődőket az egyszerű tényeknek ez a leírása arra késztethet, hogy a ,,l.o." utalással jelölt cselekvés vegyen rajtuk erőt, s talán ennek a reflexnek a magyarázatát is igénylik, az alábbiakban ezt is közöljük, hogy lexikont se kelljen beszerezni, kedvezőtlenebb esetben legalább a keresgélés megtakarítható legyen. "Nevetés, antropológiai szemp.-ból (valamennyi kiemelés az eredetiben - Sz.) megf. lelkiállapot testi rezonanciája mint annak kifejezésmódja, krízisállapotban, mint sírás (l.o.) esetén is. Filozófiailag a bölcs, Buddha, a Mona Lisa mosolya az öntudatot jelzi. Lélektanilag öröm, tréfa, humor mimikai kifejezőeszköze. Gyermeteg, unott, gunyoros, kedélyes, fölszabadult, keserű, dühös, kacér N.-ek különböző kedély-megnyilvánulásokat és jellembeli tulajdonságokat jeleznek. Patologikus a N. bizonyos idegbajok és pszichózisok esetén, pl. ösztönös N. mint N.-kényszer, szardonikus N., amit az arc eltorzulása kísér, ill. hisztériás N. mint N. görcs. A N. társadalmilag fertőző (ideomotorikusan lép föl, a N. látványa késztet N.-re)." Mivel a következőkben egy többé-kevésbé emocionális, egyben elkerülhetetlenül tragikus fázisba kell lépnünk, talán helyesebb lesz, ha a fogalom készletet teljessé tesszük, mindjárt megállapítva, hogy a használt lexikonból hiányzik a Boldogság bővebb meghatározása, itt a "bola" (sp., végein golyóban végződő szíj darab) és a "bólé" (ang. bowle, angol eredetű üdítő ital) címszavak közé ékelve mindössze ezt a definíciót találtuk: "A teljes és tartós életcél-megvalósítás összfoglalata, amire minden ember természettől fogva törekszik, olyképpen, hogy egyéni választásán múlik, miben keresi ezt a megvalósítást, ill. mi határozza meg ezáltal egész életmagatartását; a keresztény tanítás szerint igazi B. csak az örök üdvösségben (l.o.) lehetséges". "Üdvösség, az örök és teljes boldogság minden szenvedéstől és bánattól mentes állapota, amelyet minden vallás a világtörténelem értelmének tekint, és végcéljaként helyez kilátásba. A katol. hittételek megkülönböztetik az Isten Ü.-ét, mint a létéből fakadó jóság végtelen birtoklását, ill. az ember (és az angyalok) Ü.-ét, mint az Istennel való egyesülést az üdvözítő létének kegyelmében való részesülés által, ami már a földi életben megkezdődik, mint bensőséges kapcsolat Krisztussal (isteni Ü.), majd az örök Ü.-ben válik teljessé, a feltámadás (l.o.) és a valóvilág eszkatologikus újjáformálása útján. Az evang. fejfogás szerint az Ü. teljes feloldódás Isten szándékában, az ember végcélja, jutalma és megváltása". K. és S., valamint N és B. ezzel kielégítő tisztázást nyert, a meghatározásokra, mint eszköztárra bármikor vissza lehet lapozni, beszámolónknak tehát nem kell lelkiállapotok hosszas ábrázolásával foglalkoznia, elég lesz, ha alkalmilag a lexikonra utal, és föltétlenül meg fognak felelni a célnak alkalmas rövidítések. Mivel K., N. és S. kizárólag krízis-szituációkban esedékes, helyénvaló, hogy ezen a helyen üdvözöljük mindazokat a szerencséseket, akik életük útján el- vagy kikerülték a kríziseket, illetőleg szilárdan lépdeltek át a kríziseken, sohasem hullattak K.-et, életük megkímélte őket a S.-tól, tehát sohasem sirattak meg senkit, és előírásosan ellepleztek minden N.-t. Boldog, akinek K.-zacskói sohase léptek kényszerűen működésbe, aki száraz szemmel evickélt át minden viszontagságon, és aki sohase használta K.-csatornáját. Boldog az is, aki szüntelen ellenőrzés alatt tartja köztiagyát, és a lét permanens magabiztosságában sohasem kellett nevetnie vagy mosolyognia más életérzés hatására, mint a bölcsességére! Üdv Buddhának és a Mona Lisának, akik oly tökéletesen magabiztosak voltak a maguk létében. Mivel szükségképpen előfordul majd a Fájdalom is, idézzünk erre vonatkozólag - ne egy teljes lexikoncímszót, csak egy manipulált részletet - egy döntő mondatot: "A F.-érzékenység foka. egyénenként változó, döntően azért, mert az elsődleges testi F.-at még a lelki F.-élmény is fokozza. A kettő együtt képezi a szubjektív F.-at." Mivel Leninek és valamennyi érdekeltnek nemcsak F.érzete volt, hanem mindannyian szenvedtek is, egészítsük ki gyorsan fölszerelésünket még egy lexikonmondattal a Szenvedésről. "Ez" (a Sz.) "annál nagyobb, minél jelentősebb javakra vonatkozik, és minél érzékenyebb természetű a sz.-ő ember". (...) Tegyünk föl itt még egy kérdést, egyes lexikális ismereteinkkel kapcsolatban: ugyan melyek az élet magasabb rendű javai? Ugyan ki mondja meg, hogy az élet melyik java magasabb rendű valakinek, és melyik jelentéktelen? Ebben a vonatkozásban minden lexikon kínosan hézagos, még a legjobb hírű is. Bizonyíthatóan van olyan ember, akinek szemében 2,50 DM az élet sokkal jelentősebb java, mint bármely emberélet a sajátján kívül, és még olyan is akad, aki egy darab megkapható vagy megkaphatatlan véres hurkáért kíméletlenül odadobna mindent, felesége és gyermeke javait, a boldog családi életet mindenestül, még az egyszer végre boldogan sugárzó atya látványát is. És mi a helyzet az életnek azzal a javával, amit B.-nek szoktak magasztalni? Ugyan, kérem: van, aki majdnem b., ha végre megvan az a három-négy csikkje, ahányból új cigarettát sodorhat, vagy ha egy eldobott üveg fenekéről kiszophat két-három csepp vermutot; van viszont, akinek körülbelül tíz perc boldogsághoz - legalábbis ha a napnyugaton szokásos gyorsjáratú szerelemmel számolunk, vagyis (pontosabb körülírással) azzal, hogy az illető egy pillanatnyilag kívánatos személlyel gyorsan közösül egyet - szüksége van egy magán-lökhajtásosra, azzal repül sebesen Rómába vagy Stockholmba, reggeli és uzsonna között, nehogy az egyházi és polgári törvények szerint az ő legális B.-je céljára fönntartott személy bármit észrevegyen, vagy repül Acapulcóba (bár akkor már reggelitől reggeliig lesz távol), s csak ezen a módon fekhet össze a megkívánt nővel vagy férfival, férfi a férfival, nő a nővel, esetleg egyszerűen férfi a nővel. (...) Vagy regisztrálják talán valahol a lelki F.-élményt, esetleg a testit, vagy rögzítik talán grafikailag, kardiogramszerűen az ember könnymirigy-tevékenységét, vagy megszámolja valaki a K-t, ha egy ember titokban egész éjjel s.? És ugyan ki törődik az N.-nel meg az Sz.-szel? Hogy a fenében van ez: hát szerzők oldják meg az összes ilyen problémát? Mit ér a tudomány, ha csak azért ereget drága szerkentyűket, hogy hold port gyűjtsön be, vagy sivár kőzeteket hozzon haza, arra meg nincs embere, hogy legalább bemérje azt a bizonyos UFO-t, hátha kapunk tőle aztán végre fölvilágosítást az élet javainak relativitása ügyében? Miért van például egyes nőknek olyan joga, hogy rövid ideig nyújtott szerelmi teljesítményért két villát, hat autót és másfél millió készpénzt inkasszáljanak, miközben – és ez statisztikailag alátámasztható - egy ősi és szent városban, ahol a prostitúció hagyományos és jelentős, körülbelül abban az időben, amikor a mi Lenink hét-nyolc esztendős lehetett, fiatal lányok egy csésze kávéért (ára tizennyolc pfennig, borravalóval húsz, pontosabban tizenkilenc egész nyolctized pfennig - ámbár ugyan hol az a pénzverde, ahol egy- és kéttized-pfennigeseket vernek, amelyekből tíz, illetve öt érne csak egyetlen nyomorult pfenniget), egy kávéért és egy cigarettáért (értéke kettő és fél pfennig, az tehát összesen huszonkettő egész és öttized) adták oda magukat, és még mellékigények, gyöngédségek teljesítését is vállalták? Föltehető, hogy az élet javakkal dolgozó komputer műszerei nyugtalan és állandó kilengésekkel csupa szélsőséget jeleznek, mert óriási eltéréseket kell regisztrálniuk: a teljesített szolgáltatás pontosan ugyanaz, az ára huszonkettő egész öttized pfennig és mintegy kétmillió márka között ingadozik. Vajon mekkora rezgésszám regisztrálja, és hová sorolja be, mondjuk, a gyufát mint életjavat, s nem is az egész gyufaszálat, hanem csak a felét, azt a negyedrészét, amellyel egy fegyenc este cigarettára gyújt, miközben mások – méghozzá nemdohányosok! – íróasztalain akkora gázöngyújtók díszelegnek fölöslegesen és ostobán, mint két férfiököl? Áldatlan állapot. Hol itt az igazság? Mindegy: érjük be annyival, hogy egy sor kérdésre nincs válasz. (forrás: Heinrich Böll: Csoportkép hölggyel, Kriterion Könyvkiadó, Bukarest, 1983. Fordította: Bor Ambrus) Válaszoltak még:Berecz András mesemondó, népmesegyűjtő Vujity Tvrtko riporter Tamás Gábor énekes Halász Judit színész Budapest Bár Farkas Róbert zenekarvezető Horia Roman Patapievici filozófus Szemerédi Endre matematikus Nyáry Krisztián irodalmi szerelmeskönyv szerzője, "hobbi irodalomtörténész" Charly és Pitchin Dirtyphonics Baricz Gergő énekes Závada Péter és Havas Patrik Akkezdet Phiai Péterfy Bori énekesnő Mogács Dániel humorista Mága Zoltán hegedűvirtuóz Bangó Margit magyarnóta-énekes Till Attila filmrendező, műsorvezető Gryllus Dániel, Gryllus Vilmos és Szalóki Ági zenészek Garaczi László író Kőhalmi Zoltán humorista Janklovics Péter humorista Nádas Péter író György Péter író, esztéta Albu István rendező Mezei Gabriella színésznő Szilasi László író, kritikus, irodalomtörténész Parti Nagy Lajos író, költő Bagdy Emőke boldogságpszichológus Sandro zenebohóc Krasznahorkai László író Gergely Tibor óvóbácsi Bálint Rezső harsonaművész, zenekarvezető Jankovics Marcell rajzfilmrendező, grafikus, kultúrtörténész, író Esterházy-Dés alkotópáros Gyerekek, szülők, nagyszülők karácsonyról és nemcsak Szarka Gyula és Tamás, Ghymes zenekar Majorosi Marianna a Csík Zenekar énekesnője László Beáta fiatal divattervező Francis W. Scott (alias Bíró Szabolcs) szlovákiai író, énekes, optimista Mihalkó Gyula kalapkészítő mester Laurent Maindon rendező, költő, világutazó Schäffer Erzsébet író, publicista Tamaka dj, kisherceg Angele Diabang Brener szenegáli filmrendező Miqueu Montanaro vándorzenész Szipál Márton fotóművész Harry Tavitian zenész, zeneszerző Csókolom az együttes tagjai Muuuvi-csapat a rövidfilm-fesztivál szervezői Goger Attila műrepülő Hbib, Abdul, Rahma és Arabdul tunéziai kereskedők Hubay Miklós író, műfordító a sZempöl zenekar tagjai Ricardo spanyol freelancer Hot Jazz Band jazz-zenekar Ana Bojan a macska- és irodalombarát restaurátor Dj Vasile lemezlovas Kiss Tibor énekes-gitáros Max sármos és ínyenc olasz üzletember Heinrich Böll író Yonderboi (ifj. Fogarasi László) zenész Keleti András és Szinovszki Márton a Colorstar zenekar tagjai Jaime de Angulo indiánokat kutató antropológus dr. Juan Antonio Vallejo-Nágera pszichiáter Csáth Géza író, orvos Desmond Morris viselkedéskutató Kis kínai nem érti a nagy kereszténységet Detlef B. Linke neuropszichológus Palotai Zsolt lemezlovas Jung a pszichológus Dobrovits Mihály orientalista Yilmaz akinek a szülei választottak feleséget Kate Thurston új-zélandi utazó Aman Sethi újságíró Toni Morrison író Karafiáth Orsolya költő Bucsi Orsolya grafikus (Budapest) Su-jin és Young-chae koreai televíziósok Emily Bronte az Üvöltő szelek szerzője Stanislav Lem a Kiberiáda szerzője Szüsz-Szatmári Réka korrektor Anna egyetemi hallgató (alias Röné Deszkártesz) Boldogság-koktél négy világ, egy attitűd Mihály László újságíró Kelemen Zoltán informatikus Kurt Vonnegut író Karácsonyi Zsolt költő Sarvadi Paul Kolozsvár A hegyi beszéd részlet Tenger Iván Budapest Mild Zsuzsa informatikus Sógor Csaba lelkész, RMDSZ-szenátor Csillik Iharka csillagász Vígh Zsuzsa diák Szabó Márta virágárus, Kolozsvár Áron deszkás D. Á. képzőművész, Budapest Thomas Bernhard író W. SOMERSET (részlet) Mit kérnének a gyerkőcök az angyaltól Müller Péter író Petri György: Mosoly (vers) Machiavelli Erőss Zsolt hegymászó Lázár Ervin író Susan Sontag: Halálkészlet (részlet) Körvélyessyné G. Júlia édesanya, nagynéni, keresztanya A. Gergely András filozófus Giacomello Roberto, a Csíki Játékszín színésze Bungie-jumpingolók 2003. augusztus 23. Kató Béla református lelkész és civil harcos Kovi pornófilm- rendező Hermeczi Zsolt Krisna-hívő szerzetes Mácsai Pál színész Soós Róbert, filozófia szakos hallgató Milan Kundera, A lét elviselhetetlen könnyűsége László Noémi költőnő Márkus Barbarossa János hangszerkészítő, régiségkereskedő, irodalomszervező Egyed Emese, irodalomtörténész, költő Douglas Adams, Galaxis Útikalauz stopposoknak Boros Zoltán, az RTV magyar adásának volt főszerkesztője Székely István, a romániai státusirodák vezetője, Kolozsvár Szilágyi Zsolt, Bihar megyei képviselő, a Reform Tömörülés alelnöke Németh Zsolt, Fidesz-es országgyűlési képviselő Szász Jenő, Székelyudvarhely polgármestere Kardos M. Róbert színművész, Kolozsvár 14 éves gyerekek Farkas Beáta Amerikából Demény Péter költő, publicista Zsigmond Márton képzőművész, pedagógus, tanfelügyelő Somlyó György költő, Bp. 18 éves diákok Fodor Sándor író, publicista Barabás Balázs ProTV-tudósító, a Számítástechnika.hu szerkesztője Mundruczó Kornél, filmrendező, Bp. dr. Csedő Csaba István polgármester, Csíkszereda Detlef Linke, agysebész, neurofilozófus Székely Melinda, bölcsészhallgató, Kolozsvár Nagy Benedek, a Vallásügyi Államtanács tanácsosa, (Csíkszereda-) Bukarest Kovács András Ferenc, költő Lohinszky Loránd színművész, Marosvásárhely Kelemen Örs Csongor képzőművész, Csíkszereda Ady Endre Absolon boldog szégyene c. verse Mátray László színész, Sepsiszentgyörgy Woody Allen Jánosi Antal képzőművész, Csíkszereda Szt. Ágoston egyházatya Selyem Zsuzsa irodalmár Székedi Ferenc újságíró, publicista R. L., rendőr Szilágyi Mihály filozófus B. Mária, 76 éves T. Sz. Matild néni, 73 éves Márdirosz Ágnes színésznő, Csíkszereda Michele (47), tébolyult Zudor János legújabb kötetébõl Barabás Olga színházi rendező Szilágyi István író Szilágyi Kinga és Csomós Tamás informatikus házaspár Lázár István mérnök-menedzser, Csíkszereda Jungel Klára iskolaigazgató, Csíkszereda Jorge Luis Borges költő, esszéíró Popper Péter pszichológus, Budapest Komlósi Gábor sportriporter, a Komlósi Oktatási Stúdió vezetője Kukorelly Endre költő, író, Bp. Szabó Tibor, a Figura Színház igazgatója, Gyergyószentmiklós Rosmer és Rebekka párbeszéde Ibsen Rosmersholm c. drámája alapján Ficzere Gabriella gyógyszerész-hallgató, Szlovákia 10-11 éves gyerekek Bárdos Deák (Kamondi) Ágnes énekesnő (most Ági és a fiúk), Bp. Emile M. Cioran (A világ egyensúlya) Friedrich Nietzsche (A boldogság tenyészete) Cristi Marosvásárhelyről, nyugati autókkal kereskedik Horváth Andor, irodalmár, docens, BBTE Esterházy Péter író, Budapest Bartha János 83 éves parasztköltő (Olasztelek) Gáspár István énekművész (Bp.) Kötő József színháztörténész L.M. hajléktalan (Bp, metrólejáró) A főszereplő Fritz Lang Dr. Mabuse, a játékos c. némafilmjéből Kovács Levente színházi rendező Brassói Lapok Kántor Lajos irodalomtörténész, szerkesztő György Attila prózaíró és szerkesztő "A macska" folyóirat Pascal Bruckner esszéista és regényíró Ségercz Ferenc népzenész és hangszerkészítő Széles Anna színésznő Toldi Levente mozdonyvezető Anita Garaczi László Fesd feketére c. drámájából Gáspárik Attila, az Audio-Vizuális Tanács tagja Bocsárdi László és B. Angi Gabriella színházi rendezõ ill. színésznõ Dózsa Karola, a Music Pub vécésnénije Bartalis Gabriella színésznő Egyed Péter filozófiatörténész, író Sas Péter művelődéstörténész Szilágyi N. Sándor kognitív nyelvész Klein Levente amerikai olvasónk dr. Veress Albert pszichiáter Farkas Zsolt irodalomkritikus, esztéta, író Eckstein Péter szenátor Charlie (Horváth Károly) rockénekes Elekes András lelkipásztor Lászlóffy Aladár költő Gücü, alias Boda Szabolcs KMDSZ-elnök Orbán János Dénes költő, író Elekes Sándor programozó Kovács Péter RMDSZ kampánystáb-elnök Panek Kati színésznő dr. Péntek János nyelvész |
|